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顺发彩票网代理 - 茨维坦·托多罗夫逝世:文学让我感兴趣的,依旧是人类的真实境遇

2020-01-11 14:15:49

顺发彩票网代理 - 茨维坦·托多罗夫逝世:文学让我感兴趣的,依旧是人类的真实境遇

顺发彩票网代理,著名结构主义文学批评家

叙事学理论奠基者之一

茨维坦·托多罗夫

于2月7日逝世

茨维坦·托多罗夫(1939—2017),保加利亚裔法籍符号学家。1939年出生于保加利亚的索菲亚,1963年移居法国。他是结构主义文学批评的代表人物之一,也是叙事学理论的主要奠基者,其论著涉及文学理论、思想史以及文化现象分析等诸多领域。

早年出版的《文学理论》为法国结构主义和符号学理论的形成和发展作出了贡献。

《符号学研究》《文学和意义》《什么是结构主义》等作品提出结构主义批评所关注的是文学现象特有的抽象性质,即文学性。

《幻想文学导论》是体裁理论方面的重要著作,他认为体裁的特征不仅在作品本身,而是在阅读中寻找。

此外,著作还有《散文的诗学》《诗学》《象征的理论》《批评之批评》等。

《濒危的文学》亦是托多罗夫的重要著作,他深感法国和整个欧美后现代思潮特别是形式主义诗学的弊端,于是大声疾呼文学危殆,试图重归古典传统,以拯救近半个世纪以来法国文学所呈现出的濒危处境,他在书中说:文学让我感兴趣的,依旧是人类的真实境遇。

以下文章便是节选自该书中对如今法国中学中的文学教育的批评与反思。

在课堂上,法语教师更多的时间不应满足于讲授官方指令要求的那些内容,类如体裁和文献,意义的范型和推指,隐喻与换喻,内向和外向聚焦……教师也要研究作品。但是人们在这里发现了文学教育的第二次扭曲。我举2005年在巴黎一所很大的高中文科毕业班的文学内容为例。4个学习的标题无疑都很宽泛,像“文学的大模式”,“语言与形象”,有一些作品与之对应,如克里斯提安·德·特鲁瓦的《帕斯瓦尔》、卡夫卡的《审判》(参看威尔的同名电影)。无论如何,学生们在类如会考年所遇到的绝大多数试题都是一个类型。

这些问题涉及作品结构方面的某种元素的功能,而与该元素的意义无关,与整本书的时代以及与我们的时代都没有关系。人们就寻找圣杯人物的某个角色、某种章节、某种细节考核学生,而不是对这种寻觅的意义本身发问。人们追问《审判》究竟是喜剧抑或荒诞的文体,而不是探求卡夫卡在欧洲思想中的地位。

我理解某些高中老师喜欢这种变化,而不喜欢面对该作品不易捕捉的大量信息犹豫不决。他们懂得讲授雅格布森“六种功能”、格雷马斯的“六种叙事施体”、恢复和预辩,等等。在接下来的时间,也很容易测验学生的功课是否学得很好。然而,人们会是这种转变的赢家吗?比起物理学的观念来,许多理由使我更倾向于关于故事模式方面的文学研究观念;比如将文学导向关于某种外在对象的认识,而不是探求该学科本身的各种奥秘。

首先,在文学领域,教师和研究人员对该学科核心的构成不存在共识。今天的中学里面结构主义者占据上风,正如历史学家在昨天的所作所为,也如同政治学家明天将要做的那样;在这种选择当中,总有某种任意性的东西。今天研究文学的实干家们并不赞同“文体分类”,也不赞同关于援引某个概念进入文学研究领域的必要性。因而,这里面就有一种权力的滥用。

此外,这里的不对称显而易见:如果说在物理学方面,一个不懂重心律的人是无知,那么在法语学习方面,没有读过《恶之花》的人就是无知。可以打赌,在当今理论家们及其概念建构被人们忘却后,卢梭、司汤达、普鲁斯特仍将会长久地被读者熟知。人们在宣讲围绕作品的理论,而不去讲解作品本身。这样做表露出了某种不谦虚。我们这些文学专家、文学批评家、教授们,在大多数情况下,只不过是骑在巨人肩上的侏儒,而且将语文教学集中到文本上,也是大多数教师心照不宣的意愿,我对此毫不怀疑。他们选择这个职业,正是爱文学,正是被作品的意义和美所震撼;他们没有任何理由压抑这种冲动。以这种苦行方式讲授文学,其责任也不在教师们。

确实,作品的意思并不局限于学生的纯主观的评价,而是属于一种认识工作。为了介入这种工作,学生学习一些文学史和源于结构分析的某些原理是有益处的。然而无论如何,对这些介入“方式”的学习,不能取代对作为目的之作品意义的研究。为了建造楼房需要脚手架,但是不应让脚手架取代楼房:一旦楼房建成,脚手架就应消失。过去几十年结构主义的介入所带来的革新是受欢迎的,其条件是保持这种工具的功能,而不是将之变为目的。不应该相信摩尼教式的善恶二元论的精神:即不必非得在返回清一色灰校服的旧学堂与纯粹的现代主义之间作选择;人们可以保留昔日的好方案,但不一定非得对当今世界找到其源泉的东西喝倒彩。

结构分析的成果,和其他成果一样,可以帮助人们更好地理解作品的意义。这些成果本身并不是像统驭语文研究达150年之久的陈旧的文献学学科一样使人担忧:这是任何人在今天都不反对的工具,但是并不因此就值得人们把所有的时间都泡进去。

应该走得更远一点。作品时刻与其背景相连并与之对话,如果只是坚持严格的内在切入法就会对文本的意义理解得很糟;不仅手段不应变成目的,技巧也不应让我们忘记练习的宗旨。还应该思考我们认为值得研究的那些作品的最终目的。从总的规范方面来讲,今天和昨天一样,非专业的读者读这些作品并非为了更好地掌握一种阅读的方法,也不是为了从中提取作品所由来的那个社会的诸多信息,而是为了让他在其中找到使自己更好地理解人和理解世界的那么一种意义,找到一种能丰富其存在的美;这样,读者就能更好地理解自己。文学知识本身不是一种目的,而是使每个人得到完善的康庄大道之一。今天文学教育所走的道路,与这个方向背道而驰(“这一周人们研究换喻,下一周研究拟人化”),可能会把我们引向一个死胡同,且不说此举要导向对文学的爱是艰难的事情。

节选自《濒危的文学》,托多罗夫著,栾栋译

华东师范大学出版社,2016年7月

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主编:宋程 责编:小悦君

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